Bain de nuit
Sujet
À travers les rituels anciens et contemporains, l'immersion dans l'eau par la nage ou la baignade s’est déployée comme une pratique communautaire, régénératrice et symbolique de l’intime. À l’ère de la modernité séculaire, le bain s’est progressivement transformé en une routine privée et fonctionnelle, dépouillée de toute signification culturelle partagée. L'eau urbaine s'est abstraite en H₂O, devenant une ressource technique gouvernée par l'ingénierie, les politiques publiques et les logiques d’extraction. Cette « eau moderne » apparaît comme une unité mesurable, dissimulée dans les tuyaux et régulée dans les réservoirs, ou encore commodifiée en loisir. En parallèle, les imaginaires collectifs sont saturés d'inondations catastrophiques et de scénarios de pénuries et de survie, limitant notre capacité à envisager des relations affirmatives avec l'eau au-delà de la crise.
Pourtant, les rituels aquatiques persistent comme pratiques de continuité, de soin et de refus. Ils esquissent des avenirs dans lesquels l'eau n'est pas un simple décor passif, mais un participant actif dans la formation des corps, des solidarités et des mondes.
Cette édition de la Charrette part du principe que l'eau n'est pas seulement un composé chimique. Elle est aussi un support pour développer notre imagination, nos relations et nos méthodes de gouvernance. En adoptant un tournant hydrologique, l'eau devient collaboratrice, coproduisant des corps, des publics et des politiques. S’inspirant des enseignements autochtones et des recherches posthumanistes qui décrivent les humains comme « de l'eau qui marche », les paysages aquatiques internes apparaissent comme étant une continuité de l'environnement externe et envers lequel nous sommes responsables. Si l'eau est collaboratrice plutôt que ressource, nous devons apprendre à l'écouter et à nous mouvoir avec elle, au-delà des permissions et du contrôle humains.
Défi
Les participants sont invités à dépasser le fatalisme apocalyptique et à élaborer des interventions spatiales et matérielles autour du bain de nuit. Concevoir un projet avec l’eau comme force structurante signifie prêter attention à son agentivité et à œuvrer dans une logique de réciprocité, d’enchevêtrements multi-espèces et de justice hydrosociale.
Sélectionnez un lieu d'accès à l'eau actuellement inaccessible dans votre ville, tel qu’une berge de rivière, un canal, un réservoir, un front d’eau ou un rivage, qui pourrait devenir un site communautaire pour de nouveaux rituels nocturnes.
Le thème du bain de nuit agit à la fois comme outil méthodologique et comme métaphore. Il révèle les architectures juridiques, spatiales et sensorielles qui régulent l’accès nocturne à l’eau. L’obscurité modifie les gradients de température, la propagation du son, la navigation et la visibilité et ce, tant pour les humains que pour les non-humains. Une odeur peut signaler la toxicité de l’eau ou l’invitation à s’y immerger ou s’en approcher; la lumière lunaire magnifie les effets de réflexion et de réfraction; et s’immerger dans l’eau la nuit accentue l’intensité de cette expérience liminale. Pour certains, ces conditions amplifient le danger de braver une interdiction, d’être contaminer ou encore de demeurer invisible. Pour d'autres, elles créent de nouvelles possibilités d’intimité, de solidarité et de rituels.
Se déplacer dans l’obscurité recalibre la perception : la vulnérabilité s’intensifie, la domination humaine s’atténue et l’agentivité de l’eau se manifeste davantage. Reconfiguré comme un rituel d’humilité radicale par lequel l’eau possède sa propre autonomie et où les humains sont des invités, le bain de nuit encourage les participants à renouer avec « l’eau et les rêves » (Illich/Bachelard) que porte l’imaginaire collectif.
Références
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